在人的身心发展的动力问题上,中国古代外铄论的代表人物是( )
A.孟子
B.荀子
C.韩愈
D.孔子
B.荀子
儒家代表人物中提出“不能完全抛弃法制手段”的是荀子。()
儒家代表人物中提出“不能完全抛弃法制手段”的是荀子。()
答案解析《荀子?天论》中说道“天行有常 不为尧存 不为桀亡 应之以治
《荀子?天论》中说道“天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶”,表明当时人们受小农生产方式影响,因天找食的()的生存观念。A
答案解析最早提出启发性教学的是()A.孟子B.孔子C.老子D.荀子
最早提出启发性教学的是()A 孟子B 孔子C 老子D 荀子
答案解析在中国 由孔子 荀子思想体系形成的儒家学说产生了深刻的影响。()
在中国,由孔子、荀子思想体系形成的儒家学说产生了深刻的影响。()
答案解析在人的身心发展的动力问题上 中国古代外铄论的代表人物是()
在人的身心发展的动力问题上,中国古代外铄论的代表人物是()A.孟子B.荀子C.韩愈D.孔子
答案解析在人的身心发展动力的问题上 中国古代内发论的代表人物是()
在人的身心发展动力的问题上,中国古代内发论的代表人物是()A.孟子B.孔子C.荀子D.韩愈
答案解析在教育史上主张“不愤不启 不悱不发”的教育家是()。 A.孔
在教育史上主张“不愤不启,不悱不发”的教育家是()。A.孔子B.孟子C.墨翟D.荀子
答案解析在教育对象问题上 提出“有教无类”主张的是()。 A.孔子B.
在教育对象问题上,提出“有教无类”主张的是()。A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子
答案解析“尽信书 则不如无书”出自()。 A.《论语》 B.《荀子》
“尽信书,则不如无书”出自()。A.《论语》B.《荀子》C.《孟子》D.《学记》
答案解析性恶论是()的观点。 A.老子 B.孔予 C.孟子 D.荀子
性恶论是()的观点。A.老子B.孔予C.孟子D.荀子
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