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人俗 其艺未必俗。茨威格写巴尔扎克平生所为俗事连篇累牍 然而不碍其为旷代文豪 惟其艺不俗。人俗如张瑞图 其字则高华典雅 绝无俗意。说赵孟頫俗 那是民族意识蒙蔽了审美意识 其实赵孟頫的字是不会与俗字联姻的。我们不为贤者讳 齐白石对金钱的爱慕与吝啬 的确去雅甚远 但齐白石的画俗吗?( ):当上述大师趋附名利时 灵魂的蒸发物是“庸俗”;而当他们创造绝对价值时 灵魂的蒸发物是“高雅”。填入括号部分最恰

人俗,其艺未必俗。茨威格写巴尔扎克平生所为俗事连篇累牍,然而不碍其为旷代文豪,惟其艺不俗。人俗如张瑞图,其字则高华典雅,绝无俗意。说赵孟頫俗,那是民族意识蒙蔽了审美意识,其实赵孟頫的字是不会与俗字联姻的。我们不为贤者讳,齐白石对金钱的爱慕与吝啬,的确去雅甚远,但齐白石的画俗吗?( ):当上述大师趋附名利时,灵魂的蒸发物是“庸俗”;而当他们创造绝对价值时,灵魂的蒸发物是“高雅”。填入括号部分最恰当的一句是:
A.艺术的审判台不是道德的审判台,这是史家所必须注意的
B.这种矛盾的状况,是不能轻易说清楚的
C.当艺术家升腾着庸俗之气时,和天下的俗人没有任何区别
D.我们惟一的解释只能是人性的二元论

发布时间:2024-04-25
参考答案

答案:D解析:由冒号可知,括号处的句子是对其后内容的概括。A项“审判台”、“史家”与文段论述内容脱节,排除;B项,冒号后的内容清楚地解释了矛盾的状况,故B项“不能轻易说清楚”说法错误,排除。C项只体现了艺术家庸俗的一面,未阐述其高雅的一面,无法全面概括冒号后的内容,排除。D项的“二元论”对应于冒号后“庸俗”与“高雅”两方面。故本题答案为D。

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